بابليو بيكاسو‮ :‬إن أقصى نقطة أردت الوصول إليها في‮ ‬فن الرسم وجدت الحرف العربي‮ ‬قد سبقني‮ ‬إليها منذ زمن بعيد

يعتبر الحرف العربي‮ ‬هو الحرف الوحيد الذي‮ ‬يمتلك ميزة التعبير عن نفسه من بين حروف الأمم الأخرى،‮ ‬وهو الوحيد الذي‮ ‬يمتلك القدرة على جعل الآخرين‮ ‬يحترمونه،‮ ‬ولذلك كان لهذا الحرف المجرد من الكلمة قيمته لدى الفنانين،‮ ‬حيث استطاع الفنان التعبير به فأعطى وأثرى الساحة الفنية بأجمل النماذج،‮ ‬وساعده الحرف العربي‮ ‬على ذلك نتيجة الطوعية والمرونة والاختزال التي‮ ‬يتميز بها‮. ‬
إن في‮ ‬مكنون حرفنا العربي‮ ‬روحاً‮ ‬جمالية لا تدركها إلا النفوس الولهى لهذا الجمال،‮ ‬وتعتبر المهارة الفنية والموهبة المتأصلة هما أساس للصدق التعبيري‮ ‬وسبيل للمعاناة الصادقة في‮ ‬صياغة الحروف وخط اللوحات،‮ ‬لذلك فإن الحرف العربي‮ ‬يحمل من التعبير ما‮ ‬يدهش به العاقل لحمله سراً‮ ‬خفيا لا‮ ‬يتجلى في‮ ‬مظهره،‮ ‬بل هو موجود في‮ ‬روحه التي‮ ‬يحملها وقد قالوا‮ «‬إن الخط العربي‮ ‬أينما ظهر بهر» ‬وأنا شخصيا أقول: «‬إن حروف الخط العربي‮ ‬ليست حروفا عادية بل هي‮ ‬حروف من نور‮» ‬والفنان الموهوب هو الذي‮ ‬لا‮ ‬يكتفي‮ ‬بكتابة هذه الحروف مجردة من الروح بجوار بعضها،‮ ‬بل‮ ‬يسعى جاهدا إلى افتعال نغمات فنية في‮ ‬لوحاته تثير مشاعر المتلقي‮ ‬وتجذب انتباهه،‮ ‬ومما لاشك فيه أن ذوي‮ ‬الذوق الفني‮ ‬والحس المرهف لابد وأن‮ ‬يروا في‮ ‬الحرف العربي‮ ‬من تصور وتعبير دون‮ ‬غيرهم‮. ‬
تكمن في‮ ‬داخل الحرف العربي‮ ‬طاقة انفعالية‮ ‬يودعها الخطاط بداخله ويشعر بفيضها كل من كان متفتح المشاعر ثاقب المدارك والذهن،‮ ‬والخطاط الموهوب‮ ‬يرى في‮ ‬الحرف ما لا‮ ‬يراه الخطاط العادي‮. ‬
ولقد استفاد الفنانون الغربيون من حرفنا العربي،‮ ‬وهناك بعض منهم قاموا باستخدامه داخل أعمالهم الفنية لكي‮ ‬يُكسبوا لوحاتهم الأصالة،‮ ‬وقد قال الفنان الأسباني‮ ‬المشهور بابليو بيكاسو‮ »‬إن أقصى نقطة أردت الوصول إليها في‮ ‬فن الرسم وجدت الحرف العربي‮ ‬قد سبقني‮ ‬إليها منذ زمن بعيد‮«‬،‮ ‬ولذلك فأنا أرى أن حرفنا العربي‮ ‬جدير بالتعبير عن شكله ومضمونه وأكثر تأثيراً‮ ‬وإبداعا وأصالة بتراثنا الحضاري،‮ ‬وأمتنا العريقة أنجبت من الأقدمين والمحدثين والمعاصرين رجالاً‮ ‬أثروا الدنيا بمخطوطاتهم‮. ‬
وفي‮ ‬عصرنا الحديث الذي‮ ‬نعيشه جاء من عاش واقع الفن الحديث فاكتشف في‮ ‬الحرف العربي‮ ‬المجرد حركة ديناميكية عجيبة،‮ ‬وكانت تلك تجربة فنية رائدة،‮ ‬إنها حصيلة مزج قام بها الفنان بين الأصول التقليدية وفن الشكل الذي‮ ‬يعتمد على التعبير عن ذاته فظهرت صيغ‮ ‬جديدة جديرة بالفخر والإعجاب،‮ ‬إنها صيغ‮ ‬حديثة في‮ ‬أسلوبها،‮ ‬جديدة في‮ ‬ذاتها،‮ ‬تواكب العصر ومتطلباته،‮ ‬وتتميز بسرعة وحركة دائبة‮. ‬
والخط عبارة عن شكل مرئي‮ ‬لا‮ ‬يحمل شيئا واحدا فحسب،‮ ‬وإنما‮ ‬يحمل كثيرا من الأشياء ويعني‮ ‬كثيرا من الأمور،‮ ‬إنه‮ ‬يكون أكثر من مضمون وينطوي‮ ‬على أكثر من مفهوم،‮ ‬لا تدركه أبصار الرائين من عامة الناس،‮ ‬وإنما هناك ثلة من الأفذاذ الذين وهبهم الله نعمة الجمال الروحي‮ ‬ورهافة الحس المعنوي‮ ‬فتغلغلوا في‮ ‬عالم الفن‮. ‬
ومما‮ ‬يجدر به القول ان الجمالية التي‮ ‬يتسم بها حرفنا العربي‮ ‬لم تكن حديثة العهد به أو اتصف بها عندما جاء الإسلام،‮ ‬بل انها طابع وسامة عُرف بها هذا الحرف دون‮ ‬غيره منذ أن وجدوا أن الجمال اللامتناهي‮ ‬في‮ ‬هذا الحرف هو وليد مواقف فكرية عاش الإنسان العربي‮ ‬حقباتها التاريخية بدافع من تأمله وتذوقه للغته،‮ ‬ثم جاء الدين الإسلامي‮ ‬فكان حافزا لصقل الموهبة وتنمية القدرات الفنية التي‮ ‬كانت بداخلية الفنان المسلم فأكد فيها الناحية الروحية،‮ ‬لذلك جاء الحرف مرتبطا بنا وبروحنا‮. ‬
وإذا كانت الفنون التشكيلية التجريدية تستدعي‮ ‬غالبا مستوى من المعرفة بأصولها والتدرب على تذوقها بحيث‮ ‬يتعذر على من‮ ‬يراها للمرة الأولى دون معرفة سابقة بمفاتيحها أن‮ ‬يكتشف عوالمها بالرغم من اعتمادها أحياناً‮ ‬على عناصر حافزة للعين كالخطوط والألوان والكتل والخامات فالأمر ليس كذلك للحرف العربي‮ ‬فهو‮ ‬يقدم نفسه كيانا جاهزا للتذوق والتأمل بدون أي‮ ‬من تلك الحوافز وتنساب عذوبته الداخلية من أول لقاء له مع العين خصوصا إذا كان الخط من عطاء فنان موهوب‮.‬