مفردات نحوية...الكلام

يتألف من ثلاثة أشياء : ( إسم ) ( وفعل ) ( وحرف ).

ما دل على معنى مفرد وذلك المعنى يكون شخصاً وغير شخص فالشخص نحو : رجل وفرس وحجر وبلد وعمر وبكر
وأما ما كان غير شخص فنحو : الضرب والأكل والظن والعلم واليوم والليلة والساعة
*ملحوظة*يقصد ب(مادل)على معنى مفرد لا فرق بينه وبين الفعل إذا كان الفعل يدل على معنى وزمان وذلك الزمان إما ماض وإما حاضر وإما مستقبل.
س:ماالفرق بين الفعل وبين اسماء زمنية مثل(اليوم والليلة والساعة)؟
*الفرق أن الفعل ليس هو زماناً فقط كما أن اليوم زمان فقط فاليوم معنى مفرد للزمان ولم يوضع مع ذلك لمعنى آخر ومع ذلك أن الفعل قد قسم بأقسام الزمان الثلاثة : الماضي والحاضر والمستقبل فإذا كانت اللفظة تدل على زمان فقط فهي اسم وإذا دلت على معنى وزمان محصل فهي فعل وأعني بالمحصل الماضي والحاضر والمستقبل.

ما دل على معنى وزمان وذلك الزمان إما ماض وإما حاضر وإما مستقبل،فالفرق بينه وبين الأسم إذن انه يل على معنى وزمان،أما الأسم فإنه يدل على معنى فقط.
فالماضي كقولك : ( صلى زيد ) يدل على أن الصلاة كانت فيما مضى من الزمان والحاضر نحو قولك : ( يصلي ) يدل على الصلاة وعلى الوقت الحاضر،والمستقبل نحو ( سيصلي ) يدل على الصلاة وعلى أن ذلك يكون فيما يستقبل.
*ملحوظة*يكون الأسم مجردا من الأوقات(الماضي والحاضر والمستقبل)،ومجردا من الأحداث-المصادر-(الأكل الضرب الظن العلم الشكر)،ومجردا أيضا من الأفعال(التي يسميها النحويون ( المضارعة ) : هي التي في أوائلها الزوائد الأربع : الألف والتاء والياء والنون تصلح لما أنت فيه من الزمان ولما يستقبل نحو أكل وتأكل ويأكل ونأكل ).

ما لا يجوز أن يخبر عنه كما يخبر عن الإسم،حيث اننا لا يجوز ان نقول(إلى منطلق)،كما نقول : ( الرجل منطلق ) ولا عن ذاهب كما نقول : ( زيد ذاهب ) ولا يجوز أن يكون خبراً لا نقول : ( عمرو إلى ) و ( لا بكر عن ) فقد بان أن الحرف من الكلم الثلاثة هو الذي لا يجوز أن تخبر عنه ولا يكون خبراً . والحرف لا يأتلف منه مع الحرف كلام لو قلت ( أمن ) تريد ألف الإستفهام ( ومن ) التي يجر بها لم يكن كلاماً وكذلك لو قلت : ثم قد تريد ( ثم ) التي للعطف وقد التي تدخل على الفعل لم يكن كلاماً ولا يأتلف من الحرف مع الفعل كلام لو قلت : أيقوم ولم تجد ذكر أحد ولم يعلم المخاطب أنك تشير إلى إنسان لم يكن كلاماً .