حمزة بن عبد المطلب أسد الله وسيد الشهداء

حمزة بن عبد
المطلب



أسد الله وسيد
الشهداء



حمزة بن
عبد المطلب عم النبي -صلى الله عليه
وسلم- وأخوه من الرضاعة
فهما من جيل واحد نشأ معا ، ولعبا معا ، وتآخيا

معا وعندما كبر حمزة
كان يتمتع بقوة الجسم ، وبرجاحة العقل ، وقوة
الارادة ،
فأخذ يفسح لنفسه
بين زعماء مكة وسادات قريش ، وعندما بدأت الدعوة لدين
الله كان
يبهره
ثبات ابن أخيه ، وتفانيه في سبيل ايمانه ودعوته ،لذى طوى صدره
على أمر

ظهر في اليوم الموعود يوم اسلامه

اسلام حمزة


كان حمزة -رضي الله عنه- عائدا من
القنص
متوشحا قوسه ، وكان صاحب قنص يرميه ويخرج اليه وكان اذا عاد لم يمر على ناد
من قريش
الا وقف وسلم وتحدث معه ، فلما مر بالمولاة قالت له يا أبا عمارة ، لو
رأيت ما
لقي ابن أخيك محمد آنفا من أبي الحكم بن هشام ، وجده ههنا جالسا فآذاه وسبه
، وبلغ
منه مايكره ، ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد -صلى الله عليه وسلم-) فاحتمل
حمزة
الغضب لما أراد الله به من كرامته ، فخرج يسعى ولم يقف على أحد ، معدا لأبي
جهل اذا
لقيه أن يوقع به ، فلما وصل الى الكعبة وجده جالسا بين القوم ، فأقبل نحوه
وضربه
بالقوس فشج رأسه ثم قال له أتشتم محمدا وأنا على دينه أقول ما يقول
؟ فرد ذلك
علي ان استطعت )
وتم حمزة -رضي الله عنه- على اسلامه وعلى ما تابع
عليه رسول
الله -صلى الله عليه وسلم- ، فلما أسلم حمزة عرفت قريش أن رسول الله -صلى
الله عليه
وسلم- قد عز وامتنع ، وان حمزة سيمنعه ، فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون
منه




حمزة و الاسلام


ومنذ أسلم حمزة -رضي الله عنه- نذر
كل عافيته
وبأسه وحياته لله ولدينه حتى خلع النبي -صلى الله عليه وسلم- عليه هذا
اللقب العظيم
أسد الله وأسد رسوله ) وأول سرية خرج فيها المسلمون للقاء العدو كان
أميرها
حمزة -رضي الله عنه- وأول راية عقدها الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأحد
من
المسلمين كانت لحمزة ويوم بدر كان أسد الله هناك يصنع البطولات000حتى
أصبح هدفا
للمشركين في غزوة أحد يلي الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الأهمية



استشهاد حمزة


(اخرج مع
الناس ، وان أنت قتلت حمزة فأنت
عتيق)
هكذا وعدت قريش عبدها الحبشي ( وحشي غلام جبير بن مطعم ) ، لتظفر
برأس
حمزة مهما كان الثمن ، الحرية والمال والذهب الوفير ، فسال لعاب الوحشي ،
وأصبحت
المعركة كلها حمزة -رضي الله عنه- ، وجاءت غزوة أحد ، والتقى الجيشان ،
وراح حمزة
-رضي الله عنه- لايريد رأسا الا قطعه بسيفه ، وأخذ يضرب اليمين والشمال و (
الوحشي
) يراقبه ، يقول الوحشي وهززت حربتي حتى اذا رضيت منها دفعتها عليه ،
فوقعت
في ثنته ( ما بين أسفل البطن الى العانة ) حتى خرجت من بين رجليه ، فأقبل
نحوي فغلب
فوقع ، فأمهلته حتى اذا مات جئت فأخذت حربتي ، ثم تنحيت الى العسكر ، ولم
تكن لي
بشيء حاجة غيره ، وانما قتلته لأعتق )
وقد أسلم (الوحشي) لاحقا
فهو يقول
خرجت حتى قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة ، فلم يرعه
الا بي
قائما على رأسه أتشهد بشهـادة الحـق ، فلما رآني قال وحشي ) قلت
نعم يا
رسـول اللـه ) قال اقعد فحدثني كيف قتلت حمزة ؟) فلما فرغت من حديثي
قال
ويحك غيب عني وجهك فلا أرينك !) فكنت أتنكب عن رسول الله -صلى الله عليه
وسلم-
حيث كان ، لئلا يراني حتى قبضه الله -صلى الله عليه وسلم-)0

واستشهاد
سيد
الشهداء -رضي الله عنه- لم يرض الكافرين وانما وقعت هند بنت عتبة والنسوة
اللاتي
معها ، يمثلن بالقتلى من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، يجدعن
الآذان
والآنف ، حتى اتخذت هند من آذان الرجال وآنفهم خدما ( خلخال ) وقلائد ،
وأعطت خدمها
وقلائدها وقرطتها وحشيا000وبقرت عن كبد حمزة ، فلاكتها فلم تستطع أن تسيغها
،
فلفظتها



حزن الرسول على حمزة



وخرج الرسول -صلى الله عليه وسلم- يلتمس حمزة
بن عبد المطلب ، فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به ، فجدع
أنفه وأذناه
، فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- حين رأى ما رأى لولا أن تحزن صفية
ويكون سنة
من بعدي لتركته حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير ، ولئن أظهرني الله
على قريش
في موطن من المواطن لأمثلن بثلاثين رجلا منهم !) فلما رأى المسلمون حزن
رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- وغيظه على من فعل بعمه ما فعل قالوا والله لئن
أظفرنا الله
بهم يوما من الدهر لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب )
فنزل
قوله تعالى وان عاقبتم فعاقبوا بمثل
ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ، واصبر وما صبرك الا بالله ،
ولا تحزن
عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون )



فعفا رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- ونهى عن المثلة ، وأمر بحمزة فسجي ببردة ، ثم صلى عليه
فكبر سبع
تكبيرات ، ثم أتى بالقتلى فيوضعون الى حمزة ، فصلى عليهم وعليه معهم ، حتى
صلى عليه
اثنتين وسبعين صلاة وكان ذلك يوم السبت ، للنصف من شوال ، سنة (3) للهجرة

بارك الله فيك وجعلها بميزان حسناتك

يعطيك العافية