اعرفي من انصفك أيتها المرأة

اعرفي من انصفك أيتها المرأة

اعرفي ماذا قالو عنك أيتها المرأة

صفحات من العار

1- عند الإغريقيين قالوا عنها :-

شجرة مسمومة ، وقالوا هي رجس من عمل الشيطان ، وتباع كأي سلعة متاع

2- وعند الرومان قالوا عنها :-

ليس لها روح ، وكان من صور عذابها أن يصب عليها الزيت الحار ، وتسحب بالخيول حتى الموت

3- وعند الصينيين قالوا عنها :-

مياه مؤلمة تغسل السعادة ، وللصيني الحق أن يدفن زوجته حية ، وإذا مات حُق لأهله أن يرثوه فيها

4- وعند الهنود قالوا عنها :-

ليس الموت ، والجحيم ، والسم ، والأفاعي ، والنار ، أسوأ من المرأة ،

بل وليس للمرأة الحق عند الهنود أن تعيش بعد ممات زوجها ، بل يجب أن تحرق معه

5- وعند الفرس :-

أباحوا الزواج من المحرمات دون استثناء ، ويجوز للفارسي أن يحكم على زوجته بالموت

6- وعند اليهود :-

قالوا عنها : لعنة لأنها سبب الغواية ، ونجسة في حال حيضها ، ويجوز لأبيها بيعها

7- وعند النصارى :-

عقد الفرنسيون في عام 586م مؤتمراً للبحث: هل تعد المرأة إنساناً أم غير إنسان؟ !

وهل لها روح أم ليست لها روح؟ وإذا كانت لها روح فهل هي روح حيوانية أم روح إنسانية؟

وإذا كانت روحاً إنسانية فهل هي على مستوى روح الرجل أم أدنى منها؟

وأخيراً" قرروا أنَّها إنسان ، ولكنها خلقت لخدمة الرجل فحسب".

وأصدر البرلمان الإنجليزي قراراً في عصر هنري الثامن ملك إنجلترا

يحظر على المرأة أن تقرأ كتاب (العهد الجديد) أي الإنجيل(المحرف)؛ لأنَّها تعتبرنجسة

وعند ولادة المرأة تقول الكنيسة دعهن يتألمن وهيا نساعد الرب فى الانتقام منهن

8- وعند العرب قبل الإسلام : -

تبغض بغض الموت ، بل يؤدي الحال إلى وأدها

أي دفنها حية أو قذفها في بئر بصورة تذيب القلوب الميتة

• ๑۩ بعد كل هذه الاهانات وصفحات العار ۩๑

• ๑۩ جاء الاسلام المحرر الحقيقى للمرأة ۩๑

( الله اكبر )

جاءت رحمة الله المهداة إلى البشرية جمعاء

بصفات غيرت وجه التاريخ القبيح ، لتخلق حياة لم تعهدها البشرية في حضاراتها أبداً

( جاء الإسلام ليقول )

(( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــرُوف ))

جاء الإسلام ليقول

(( وَعَاشِــــــــــــــــرُوهُــنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــرُوفِ))

جاء الإسلام ليقول

(( فَـــلا تَعْضُـلوهُـنَّ ))

جاء الإسلام ليقول

(( وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَـدَرُهُ))

جاء الإسلام ليقول

(( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْــثُ سَكَنْتُــمْ مِنْ وُجْدِكُــــــــــمْ ))

جاء الإسلام ليقول

(( وَلا تُضَــــــــارُّوهُنَّ لِتُضــــَيِّقُــوا عَلَيْهِــــــــــنَّ ))

جاءالإسلام ليقول

(( فَآتُـــوهُنَّ أُجُـــــورَهُنَّ فَــرِيضَـــــــــــــــــــــــة ))

جاء الإسلام ليقول

((وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُــــونَ ))

جاء الإسلام ليقول

(( وَلِلنِّسَــــاءِ نَصِيــــــبٌ مِمَّا اكْتَسَبْـــــــــــــــــنَ ))

جاء الإسلام ليقول

(( وَآتُوهُـــــمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُــــــــــــــــــم ))

جاء الإسلام ليقول

(( وَأَنْتُــــــــــــمْ لِبَــــــــــــــــاسٌ لَهُـــــــــــــــــنّ ))

جاء الإسلام ليقول

(( هَـــــؤُلاءِ بَنَـــــاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُــــــــــــــــــــمْ ))

جاء الإسلام ليقول

(( فَلاتَبْغُـــــــــوا عَلَيْهِــــنَّ سَبِيــــــــــــــــــــــلاً ))

جاء الإسلام ليقول

(( لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهـــــــــــــــــــاً ))

جاء الإسلام ليقول

(( وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِمَا آتَيْتُمُوهُــــن ))

جاء الإسلام ليقول

((فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْتَسْرِيــــحٌ بِإِحْسَــــــــــانٍ ))

• ๑۩وجاء الرسول الكريم ليبين لنا مكانة المرأة ۩๑

وكان يؤتى صلى الله عليه وآله وسلم بالهدية ، فيقول : " اذهبوا بها على فلانة ،فإنها كانت صديقة لخديجة "

وهو القائل:

(( استوصــــــــــــــوابالنســــــــــــاءخيــــــــــــــــــــــــراً ))

وهو القائل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]( لا يفرك مؤمن مؤمنه إن كره منها خلقا رضى منها آخـر ))

وهو القائل : (( إنما النـســـــــــــاء شقـــــــــــائق الرجــــــــــــــــــــــال ))

وهو القائل : (( خيركم خيركم لأهــــــله وأنا خيركــــــــــــم لأهــــــــــلي ))

وهو القائل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]( ولهن عليـــكم رزقهــــن وكسوتهـــــن بالمعــــــــــروف ))

وهو القائل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]( أعظمها أجرا الدينـار الذي تنفقــــــه علـــــــــــى أهــــلك ))

وهو القائل: (( من سعــــــــــادة بن آدم المــــــــــرأة الصــالحـــــــــــــة ))

وهو القائل : (( وإنك مهما أنفقتمن نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها إلى في امرأتك ))

الحمد لله الذي أنعم علينا بالإسلام

مشكوووووووووووو حسن علي الموضوع الرائع
ومو غريب عليك تسلم ايديك

هلا فيكي حنين القلب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]موضوع ترفع له القبعة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حسون والله زمان عن جد كتير فرحانه برجعتك للمنتدى
----------
الاسلام هو الدين الوحيد الذي كرم المرأة وأعطاها حقوقها كاملة
الله يجزيك الخير حسن

الإسلام رفع مكانة المراة العربيه المسلمة و أكرمها
و قال الرسول الكريم صلوات الله عليه النساء شقائق الرجال

الحمد لله على دين الإسلام

بارك الله فيك hasan موضوعك بقمة الروعة

تشكر لمجهودك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

رهف مشكورة كتيرررررررررررررررررررررر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
صوفي منورة الموضوع
واكيد فعلا الاسلام ولن ارى غيره اعطى المراة حقها

مشكور عالموضوع حسن بس نحنا ما منشوف الا يللي بدنا ياه

تفسير الايات والاحاديث السابقة الو اكتر من وجه ومغزى واذا بدنا ناخد بالمعنى الظاهري بس فشو بتفسرلي هالاحاديث:

قال سيدنا محمد (ص):

للمرأة عشر عورات, فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات

المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان

لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله

علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم

الرجال قوامون على النساء,

للذكر مثل حظ الأنثيين,

لا أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة,

شاورا النساء وخالفوهن فإن خلافهن بركة,

لولا المرأة لدخل الرجل الجنة,

لولا النساء لعـُبـد الله حق عبادته,

طاعة المرأة ندامة,

ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء,

إذا كان الشؤم في شيء؛ ففي الفرس والمرأة والمسكن,

يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب,

سوداء ولود خير من حسناء لا تلد

لحصير في البيت خير من امرأة لا تلد,

ما بدي فوت بجدل طويل بس لازم نحكي بشكل عام
كل الاديان اهانت المرأة لانو ببساطة ....رجال الدين ..رجال ..مانهن نساء

وعفوا هالتعليق

روح اليوفي مشكور على ردك ولكن انا ساعلق على بعض ما ذك يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب المرأة ليست نجسة، ولكن قد التمس بعض العلماء عِلَّةً لقطع المرأة للصلاة، وهي: أن المرأة تفتن الرجل.

[size=29]سوداء ولود خير من حسناء لا تلد)
ضعيف جداً :
رواه الطبراني في"الكبير"( 19 / 416/1004) ، وابن حبان في "المجروحين" (2/111)
وتمام في "الفوائد" (1463) وأبو الشيخ في "الأمثال" (58)
من طريق يحيى بن درست عن علي بن ربيع عن بـهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعاً
ولكن بزيادة "إني مكاثر بكم الأمم حتى بالقسط يظل محبنطئا على باب الجنة يقال له ادخل الجنة فيقول يا رب وأبواي فيقال له ادخل الجنة أنت وأبواك ."
قال ابن حبان (2/111) :
"وهذا حديث منكر لا أصل له من حديث بهز بن حكيم ، وعلي هذا يروي المناكير ، فلما كثر في روايته المناكير بطل الاحتجاج به ."
هذا بعضذما ارد عليك ومشكور لردك واتمنى ان تراجع الاحاديث قبل ان تكتبها وتتاكد منها وارجع واقول ان الاسلام قد اعطى المراة قيمتها وانصفها

مشكور اخي حسن بس برجع بقلك نحنا ما منشوف الا يللي بدنا ياه

يعني حطيتلك 20 حديث ما نقيت الا تنين ضعاف

طيب والباقي؟؟؟

حديث العشر عورات برأيك منصف للمرأة؟؟
بتمنى تكون كل الاحاديث ملفقة مو بس ضعيفة

تحياتي الك وصباحو
تعا نشرب شاي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

راح ارجع عالموضوع
عجبني بيعمل مشاكل ههههههههههههههههههههههههه
بس حاليا ماني مركز نهائيا
عائدووون في وقت لاحق

كاسندر موشغلك [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] بعد اذنك انا بكفي وبوفي

تعا تعا مقطوع وااعيني احلى سيغارة بس بدك تكسي عالمزة هههههههههه

تعلوب حبيت خرجلك الاحاديث فقط من باب العلم مع اليقين انك لن تقتنع

للمرأة عشر عورات, فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات

المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان

هذا الحديث معلول بما ذكرته - بوركت - من إرسال - أي انقطاع - بين قتادة وبين سالم ؛ فهو لم يسمع منه .

على أني أقول :

لو صح سماع قتادة من سالم ؛ فلا يفيد ذلك كثيراً في اتصال السند ؛ لأن قتادة مشهور بالتدليس ؛ وقد عنعن

السند .

وهكذا يقال في الطريق الأخرى ؛ ففيه علة التدليس الآنفة ومن قتادة نفسه !

لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله

( حديث ( لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته ) رواه أبو داود ) 20 / 225 .
ضعيف .

أخرجه أبو داود ( 2147 ) وكذا النسائي في ( الكبرى ) ( ق 87 / 1 ) وابن ماجه ( 1986 ) والبيهقي ( 7 / 3 0 5 ) وأحمد ( 1 / 2 0 ) من طريق داود بن عبد الله الأودي عن عبد الرحمن المسلمي عن الأشعث بن قيس عن عمر بن الخطاب عن النبي معه ( ص ) قال : فذكره

قلت : وهذا سند ضعيف من أجل المسلمي هذا
قال الذهبي : ( لا يعرف إلا في هذا الحديث ( تفرد عنه داود بن عبد الله الأودي ) .

علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم

حديث: علقوا السوط حيث يراه أهل البيت، فإنه أدب لهم، الطبراني في الكبير من حديث عيسى وعبد الصمد: ابني علي بن عبيد الله بن عباس عن أبيهما عن جدهما ابن عباس به، ومن طريق داود بن علي عن أبيه به بدون، فإنه أدب لهم، زاد في رواية: كي يرهب عنه الخادم. وهو من حديث داود عن البزار بلفظ: ضع السوط حيث يراه الخادم، وقال لا نعلمه عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد من حديث ابن عباس، وحديث ابن عباس عند البخاري في الأدب المفرد بلفظ: علق سوطك حيث يراه أهلك، وفيه ابن أبي ليلى وفيه ضعف، وفي الباب عن ابن عمر عند أبي نعيم في ترجمة الحسن بن صالح من الحلية من روايته عن عبد الله بن دينار عنه بلفظ الترجمة، وعن جابر رفعه: رحم الله رجلاً علق في بيته سوطاً يؤدب به أهله، وفي سنده عباد بن كثير وهو ضعيف.
المقاصد الحسنة للسخاوي ( 1/154 )

لا أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة

وقال ابو عيسى الترمذي في الباب الخامس والسبعين من كتاب الفتن من جامعه: (حدثنا محمد بن المثني: حدثنا خالد بن الحارث: حدثنا حميد الطويل: عن الحسن: عن ابي بكرة قال: عصمني الله بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هلك كسرى قال: من استخلفوا؟,, قالوا: ابنته,, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة).
قال: فلما قدمت عائشة - يعني البصرة - ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعصمني الله به) (5) .

وعلق القاضي ابوبكر بن العربي بقوله: (هذا يدل على ان الولاية للرجال ليس للنساء فبها مدخل باجماع,, اللهم الا ان ابا حنيفة قال: تكون المرأة قاضية فيما تشهد به,, يعني على الخصوص: بأن يجعل اليها ذلك الرأي، او يحكمها الخصمان,, وقد روي ان عمر (رضي الله عنه) قدم على السوق امرأة متجالة ليس للحكم ولكن ربيئة على اهل الاعتلال والاختلال) (6) .

شاورا النساء وخالفوهن فإن خلافهن بركة

والمروي عن عمر رضي الله عنه: خالفوا النساء.. قال الألباني: ضعيف, وفي سنده عيسى:

ضعيف جدا, وهو أيضا منقطع, وقد استدرك عليه أيضا ما جاء في القرآن عن ابنة شعيب في أمر

موسى عليهما السلام, ولذا قال صاحب الفتح في تعليقه على مشاورة أم سلمة: (وفيه فضل

المشورة وجواز مشورة المرأة الفاضلة

لولا المرأة لدخل الرجل الجنة,

لولا النساء لعـُبـد الله حق عبادته,

لولا النساء دخل الرجال الجنة " .
رواه أبو الفضل عيسى بن موسى الهاشمي في " نسخة الزبير بن عدي " ( 1 / 55 / 2 )
و أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 / 30 ) و الثقفي في " الثقفيات " .
قلت : و بشر هذا متروك يكذب كما تقدم ( 28 ) , و من طريقه رواه الديلمي في
" مسند الفردوس " بلفظ : " لولا النساء لعبد الله حق عبادته " كما في " فيض
القدير " .
و قد اقتصر السيوطي في ترجمة بشر هذا على قوله عقب الحديث : متروك , فتعقبه ابن
عراق في " تنزيه الشريعة " ( 2 / 204 ) : بل كذاب وضاع فلا يصلح حديثه شاهدا .
و مما سبق تعلم أن السيوطي لم يحسن صنعا بإيراده هذه الأحاديث الثلاثة في
" الجامع الصغير " خلافا لشرطه الذي ذكرته أكثر من مرة
)

لولا النساء لعبد الله حقا حقا

" .

قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 139 ) :

$ موضوع .
و له طريقان :
الأول : عن محمد بن عمران الهمذاني , أنبأنا عيسى بن زياد الدورقي - صاحب ابن
عيينة - قال : حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن
# عمر بن الخطاب # مرفوعا , أخرجه ابن عدي ( ق 312 / 1 ) و قال : هذا حديث منكر
, و لا أعرفه إلا من هذا الوجه , و عبد الرحيم بن زيد العمي أحاديثه كلها لا
يتابعه الثقات عليه .
قلت : و قال البخاري : تركوه , و قال أبو حاتم : يترك حديثه , منكر الحديث ,
كان يفسد أباه يحدث عنه بالطامات , و قال ابن معين : كذاب خبيث .
قلت : و أبوه زيد ضعيف كما تقدم ( 51 ) .
و الحديث أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 2 / 255 ) من طريق ابن عدي ثم
قال : لا أصل له , عبد الرحيم و أبوه متروكان , و محمد بن عمران منكر الحديث .
قلت : الظاهر أن ابن الجوزي توهم أن محمد بن عمران هذا هو الأخنسي الذي قال فيه
البخاري في " تاريخه الكبير " ( 1 / 1 / 202 ) : كان ببغداد , يتكلمون فيه ,
منكر الحديث عن أبي بكر بن عياش , و ليس صاحب هذا الحديث هو الأخنسي , بل هو
الهمذاني كما صرح ابن عدي في روايته , و هو ثقة و له ترجمة جيدة في " تاريخ
بغداد " ( 3 / 133 - 134 ) , فعلة الحديث ممن فوقه .
و أما السيوطي فخفي عليه هذا , فإنه إنما تعقب ابن الجوزي بقوله في " اللآليء "
( 1 / 159 ) : قلت : له شاهد ! و مع ذلك فهذا تعقب لا طائل تحته , لأن الشاهد
المشار إليه ليس خيرا من المشهود له !

طاعة المرأة ندامة,

فإن هذا الحديث رواه ابن عساكر وابن عدي والعقيلي وهذه الكتب من مظان الضعيف، وقد ضعفه كثير من أهل العلم منهم البيروتي في أسنى المطالب، وعده الشوكاني في الموضوعات وبين ضعف أسانيده، وتابعه الألباني في ضعيف الجامع، وقد عارضه ما ثبت من أخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأي أم سلمة في الحديبية ، وأخذ الرجل الصالح رأي ابنته في شأن موسى حين قالت: يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ
.

انشاء الله اكون قد انصفت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من التدليس والضعف والوضع الذي نراه في ايامنا واما بالنسبة للايات التي ذكرت فمعروف ان قوامة الرجل على المراة تعرفها المراة قبل الرجل ومن حيث اعطاءه درجة على المراة ففي الميراث فقط لا غير لان الرجل عنده من الاعباء المالية والاجتماعية ما ليس للمراة فيها من شيء اللهم احمي اسلامنا من كل تدليس وكما قلت لك مع يقيني بانك لن تقتنع فاحببت ان اخرج لك هذه الاحاديث ومشكور تعلوب على مرورك وكاسندر منور صفحتي شريك

[center]

عيون مشكور على مرورك

يعني ياحسن بالله ماحدا انصف المرأة غير الاسلام ؟؟؟
وشو الغرض من موضوعك .. عامل داعية اسلامي بالمنتدى ؟؟
مو بيقولو الله يهدي من يشاء .. فليش معذب حالك كتير يعني ؟؟
ومدام الاحاديث يلي ذكرها علي سندها مانه صحيح ليش جايبلي عبارات من الناس اللي بيستخدموا انجيل العهد الجديد المحرف
ومستشهد فيها انت بعمرك فتحت الانجيل وقرأت فيه لتحكي ؟؟
او المحلل الك محرم عغيرك ؟؟

7- وعند النصارى :-

يعني كلمة نصارى لحالا فيها اهانة للدين المسيحي وماتنسى هون المنتدى فيه اسلام وفيه مسيحية
وهي مو اول مرة بيصير فيها تنزيل هيك مواضيع مابتجيب غير المشاكل ووجع القلب
وانا ماني من الاشخاص يلي بقدر اقرا شي مغلوط ومر عليه مرور الكرام ومع كلمة شكر

عقد الفرنسيون في عام 586م مؤتمراً للبحث: هل تعد المرأة إنساناً أم غير إنسان؟ !
وهل لها روح أم ليست لها روح؟ وإذا كانت لها روح فهل هي روح حيوانية أم روح إنسانية؟
وإذا كانت روحاً إنسانية فهل هي على مستوى روح الرجل أم أدنى منها؟
وأخيراً" قرروا أنَّها إنسان ، ولكنها خلقت لخدمة الرجل فحسب".

دخلك بالسعودية والامارات وحتى ببعض مناطق سوريا كيف بينظرو للمراة ؟؟
مو نفس النظرة ؟؟
شفلي حقوق المراة الفرنسية وحقوق المراة السعودية وقارن حاليا ليش عم تنكش بالتاريخ
ما التاريخ فل وراح وليس له فائدة ياحسن

وأصدر البرلمان الإنجليزي قراراً في عصر هنري الثامن ملك إنجلترا
يحظر على المرأة أن تقرأ كتاب (العهد الجديد) أي الإنجيل(المحرف)؛ لأنَّها تعتبرنجسة

والمرأة بالاسلام مسمحلا تقرأ القرآن عندما تكون نجسة ؟؟؟

وعند ولادة المرأة تقول الكنيسة دعهن يتألمن وهيا نساعد الرب فى الانتقام منهن

منين هي فتيتا بقااااااا ؟؟؟ جبلي شي موثق مو ملفق ؟؟ وناقشني بالعقل بناقشك

اي وبنجي هلق على انصاف الاسلام للمراة

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ

مثنى وثلا ث ورباع وبتقلي انصف المراة ؟؟ وهلا بدك تجي تقلي

قال ان لم تعدلوا فواحدة فبدي قلك كم واحد من يلي عم يتفهمن

انو فهم القرآن عم يفهم هالاية تحديدا ؟؟ بيقول انا قادر اعدل وبيتجوزلي اربعة وبيفرخ سبعين ولد !!!!

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَالَّلاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

اضربوهن ؟؟؟ يعني هي بدون تعليق مهما كانت المراة ناشز بالنهاية

هي انسان ولاتستحق مثل هذه المعاملة

السيد المسيح عندما راى الناس يرجمون الزانية بالاحجار قال من منكم بلا خطيئة فليرجمها باول حجر .

شو عقاب الزانية بالاسلام ؟ مئة جلدة

وين الرأفة اليس كل انسان خطاء وتواب والله يقبل التوبة من المؤمن ؟؟

مشكور حسن

ومتل ماقلتلك ناقشني بالعقل بناقشك

ويفضل برايي عدم تنزيل هيك مواضيع بقسم حواء

لانو قسم بيحكي عن اهتمامات المراة مو لفتح حلقات دينية ونصح وارشاد والخ .......................!!
تحياتي

مشكور اخي كاسندر على مرورك سيدي لا اعمل لنفسي اي دعايو ولكنبحثت فعلا فما وجدت غير الاسلام هو من انصف وكل على دينه الله يعينو انا لا ادعي لشيء انما وجهة نظر ووجهة نظرك مقبولة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشكورة جولييت على مرورك

» ملتقى المرأة الثالث في إدارة الأعمال الاقتصادي.. التركيزعلى التحديات التي تواجه المرأة العاملة واندماج الخريجين الشباب في قطاع العمل
» أيتها المغرورة
» اعرفي نوع بشرتك
» اعرفي شخصيتك من طول ولون شعريك
» اختبار - اعرفي شخصيتك من مكياجك-