أعرف شخصيتك من القرآن الكريم

أعرف شخصيتك من القرآن الكريم

روي أن الأحنف بن قيس كان جالساً يوما، فجال في خاطره قوله تعالى :

(لقد أنزلنا إليكم كتاباً فيه ذكركم)، فقال : عليَّ بالمصحف، لألتمس ذكري، حتي أعلم من أنا ومن أشبه؟..

فمر بقوم :
(كانوا قليلاُ من الليل ما يهجعون * وبالأسحار هم يستغفرون * وفي أموالهم حقٌ للسائل والمحروم).

ومرَّ بقومٍ :
(ينفقون في السرَّاء والضرَّاء)
(والكاظمين الغيظ)
(والعافين عن الناس)

ومرَّ بقوم :
(يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شُحَّ نفسه فأولئك هم المفلحون)

ومرَّ بقوم :
(يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون).
فقال تواضعاُ منه : اللهم، لست أعرف نفسي في هؤلاء.

ثم أخذ يقرأ، ومر بقوم :
(إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون)
ومرَّ بقوم : يقال لهم :
(ما سلككم في سقر)؟..
(قالوا لم نك من المصلين * ولم نك نطعم المسكين).
فقال : اللهم، إني أبرأ إليك من هؤلاء.

حتى وقع علي قوله تعالى : (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم).
فقال : اللهم، أنا من هؤلاء.

والآن جاء دورك، اعرض نفسك على القرآن :
إذا قال تعالى : (قد أفلح المؤمنون...)؛ أكمل لترى أأنت منهم أم لا.

إذا قال تعالى : (أقم الصلاة...)؛ أكمل لترى أتفعل أم لا.

إذا قال تعالى : (وعباد الرحمن...)؛ أكمل لترى أي صفة تنطبق عليك منهم).

إذا قال تعالى : (إلا إن أولياء الله لا خوف عليهم....)؛ أكمل واسأل نفسك متى ستكون منهم.

إذا قال تعالى : (استغفروا ربكم...)؛ أكمل لترى أين أنت من الاستغفار.

إذا قال تعالى : (إن الله مع الذين اتقوا...)؛ أكمل لترى أأنت منهم أم لا.

إذا قال تعالى : (ادعوني أستجب لكم...)؛ أكمل لترى أين أنت من الدعاء.

إذا قال تعالى : (وسبح بحمد ربك...)؛ أكمل لترى أين أنت من التسبيح.

إذا قال تعالى : (فاذكروني أذكركم...)؛ أكمل أين أنت من ذكر الله.

إذا قال تعالى : (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم...)؛ أكمل لترى مع من تصبر.

إذا قال تعالى : (استعينوا بالصبر والصلاة...)؛ أكمل لترى أتستعين بهما أم بالناس؟؟!

أتعلم كم مرة ذكر لفظ (يا أيها الذين آمنوا)؟..
أأنت ممن اتبع ما بعدها : (نسوا الله فأنساهم أنفسهم)؟..

هيا بنا نقرأ القرآن بتدبر وخشوع، ولنعلم أنها مخاطبة الرحمن، وأن كل أمر علينا تنفيذه، وكل نهي علينا اجتنابه، لنحظى برضى الرحمن والفوز بالجنان، ونمتِّع أعيننا بلذة النظر في كتاب الله تعالى، لنفوز بلذة النظر إلى وجهه يوم القيامة، وحتى لا نكون ممن قيل فيهم :
(لهم قلوب لا يفقهون بها * ولهم أعين لا يبصرون بها * ولهم آذان لا يسمعون بها * أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون).
4 فواز الغدق في العطاء الإلهي
قال تعالى : {وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَة لأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا} الجن : 16
والغدق في اللغة : الشيء الكثير المتتالي.
من الواضح في الآية أن المولى عز وجل يتكفّل بمن يستقيم على الطريقة، والطريقة هي الالتزام بالشريعة، في كل صغيرة وكبيرة.
هذا لو استجابوا للاستقامة، وإلا الآية التالية لها واضحة : {وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا} الجن : 17
فالإعراض بعد المعرفة إنكار، وذلك واضح في رواية جنود العقل والجهل للإمام الصادق (ع): (.. والمعرفة ضدها الإنكار..).
فكل من يقرأ القرآن يعرف هذه الكلمات، وهي حجة عليه.
والمعنى واضح أنه يخسر الدنيا والآخرة : {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَة ً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَة ِ أَعْمَى} طه : 24
ومن هنا تتجلى مشكلة من يحس بالضيق والضجر والملل، بشكل دائم أو متقطع.
وإن كان بسبب، فـ {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَة ٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} الشورى : 30
فبالفكر، يأتي الذكر!

هلا وغلا يا زوء